30年代南岳衡山

来源:文化南岳

2020-10-28

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   上个世纪上半叶,日本侵略者为吞并中国,派出情报人员以探险和学者的名义,对中国进行调查,拍摄大量各地的人文地理照片,于1924年9月至1944年由日本人设立的“满蒙印画协会”按月出版成《亚东印画辑》,共15辑,每辑按月出版不同回合,每回10张,总计2000多张。如今历史烽烟散尽,照片中的景象也已不存,片中所记录的当时中国人生活状态,对我们了解民国时期的中国,有着很高的史料价值。本篇照片均来自湖南衡阳地区。

73回第1张(1930年8月出版),衡山是五岳中的南岳所在,古时天文典籍因山体上承玉衡星而称为衡山,舜巡狩天下至衡山乃称南岳。片中云海翻腾,群峰如岛,在云涛中时隐时现。

73回第2张(1930年8月出版),南岳七十二峰,峰峦如聚,霞光之中,山中佛寺的木鱼声,隐约从风中传来。

 73回第3张(1930年8月出版),祝融峰顶的望日台,一位登山人正向东眺望,衡山最高峰为祝融峰,因上古时期的火神祝融氏居于此而得名。

 73回第4张(1930年8月出版),山中的农家,依山而筑的梯田,插满了稻秧,一户农家建在水田旁边。

73回第5张(1930年8月出版),农人正在插秧,细雨绵绵中,只见其身背一笠框,不同于平常的斗笠,而是罩住全身,起到防雨的作用。

73回第6张(1930年8月出版),前往祝融寺庙的山路,蜿蜒于山顶,几棵松树突兀而立,这便是念庵松,路旁的高杆还挂有路灯。

 73回第7张(1930年8月出版),从高处鸟瞰,山谷中的梯田,层层叠叠,上下天光,仿佛一面面明镜。

73回第8张(1930年8月出版),南岳庙的牌坊,上有圣庙二字,其下为“天下南岳”四字匾额。牌坊门内,一条石板路,形成商铺街巷。牌坊两壁贴满了各种告示。

73回第9张(1930年8月出版),南岳庙初建于唐朝,后宋、明时期重修,建筑气度森严,尧舜以来,历代皇帝多有祭祀南岳之行。

73回第10张(1930年8月出版),南岳御坊街附近的村落。田间道路,两旁稻田分布,直通前方民居。

201回第3张(1941年4月出版),南天门,此处为衡山前后山的分水岭,只见石阶之下,一座古寺坐落峰峦之中。

201回第4张(1941年4月出版),衡山云海茫茫,尤为壮观,宋朝诗人黄庭坚写过《衡山》一诗,其中写道:万丈融峰插紫霄,路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近,下视红尘世界遥。

233回第1张(1944年1月出版),衡山群峰,屹立湖南大地。

233回第2张(1944年1月出版),南岳庙中的石阶,刻有双龙,足显南岳尊贵。

 233回第3张(1944年1月出版),上封寺,东汉时期为道观,隋炀帝南巡衡山时,改为“上封寺”,宋明清均有重修,片中为民 国时期大修,寺名写有:敕建上封寺,一位和尚正坐在寺门旁的石条上。后特殊时期被毁,今已重建,规模远胜于前。

 233回第4张(1944年1月出版),南岳大庙的御书楼。

233回第5张(1944年1月出版),南天门处的古寺外,一位老僧正坐在寺外的长条凳上,挺直身躯,在阳光下进入禅定状态。

233回第6张(1944年1月出版),狮子泉附近,山体植被少见树木,只有青草和岩石相伴,前方屋宇旁的几棵松树正是念庵松。

233回第7张(1944年1月出版),白云生处,弥漫山间,一条石阶栈道,穿行于云中,宛如在仙境之中。

233回第8张(1944年1月出版),佛晓之时,登山人在祝融峰望日台远眺,云苍苍,霞光初升。

233回第9张(1944年1月出版),祝融峰俯瞰群山,韩愈在其《祝融峰》一诗中写道:祝融万丈拔地起, 欲见不见轻烟里。 山翁爱山不肯归, 爱山醉眠山根底。 山童寻著不敢惊, 沉吟为怕山翁嗔。 梦回抖擞下山去, 一径萝月松风清。

233回第10张(1944年1月出版),衡山云海。

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